螺螄粉樣式纏花、"動物園"棕編非遺出圈年輕網(wǎng)民不再只是圍觀

來源：鳳凰網(wǎng) 時間：2023-05-08 09:11:46

隨著不少非遺傳承人開始在短視頻及網(wǎng)絡(luò)社交平臺上展示并講解非遺技藝，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精彩作品不斷走紅出圈。一部分年輕網(wǎng)民不再只是默默圍觀，而是主動學(xué)習(xí)相關(guān)技能。這些“業(yè)余非遺手藝人”，憑著一腔摯愛，網(wǎng)上自學(xué)互勉，探索制作富有創(chuàng)意、新意的非遺手工藝品，給傳統(tǒng)非遺文化賦予新時代的新內(nèi)涵，成為非遺文化傳承新力量。

(相關(guān)資料圖)

一個暑假，入門竹編

竹編是四川省眉山市青神縣的非遺傳統(tǒng)手工藝，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，青神的先民便就地取材，利用當(dāng)?shù)刈匀簧L的竹子編織各類器物。

出生于青神縣的陳奕池是中國美術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院在讀研究生。一次逛街時，陳奕池在一家商店櫥窗前，被一件竹編工藝制作的擺件吸引住了。當(dāng)離家千里之外的陳奕池再次看到家鄉(xiāng)的竹編工藝品時，兒時記憶便涌上心頭。于是，她特地利用暑假，返回故鄉(xiāng)青神縣，向青神竹編工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、中國竹編藝術(shù)家張德明拜師學(xué)藝。

“做竹編真的很快樂。”陳奕池說，自己只需把注意力放在雙手之上，用心感受自然材料本身的質(zhì)地，就能擺脫日常生活的浮躁氣息，與自然相擁。

2022年8月，陳奕池開始將自己的竹編作品搬上社交網(wǎng)絡(luò)，很多網(wǎng)友表示很感興趣，想跟著學(xué)。隨著陳奕池的竹編作品為更多人所知，一些國際品牌主動找上門，邀請她做手工體驗活動老師。

自學(xué)非遺棕編，編出個“動物園”

“新繁棕編”是四川省成都市新都區(qū)地方傳統(tǒng)美術(shù)工藝，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一次偶然機會，家住成都的女工程師張婷在逛街時見到街頭藝人售賣棕編工藝品，遂與棕編技藝結(jié)緣。她自己上網(wǎng)搜教程、買材料，獨立制作，5年下來，竟湊齊了一所“動物園”。

張婷制作的迅猛龍樣式棕編。

迅猛龍、貓頭鷹、獨角仙、大蝸牛、小青蛙……在張婷的精心編織下，普普通通的棕櫚葉搖身一變，化身栩栩如生的動植物，在她手中煥然一新。這兩年，張婷主要創(chuàng)作昆蟲、大型動物、實用小物件和可動小玩具。她制作的各類棕編作品富有靈氣，目前已有60余種。

“我的目標(biāo)是制作100種動物，編一個動物園。”張婷介紹，棕編的原材料非常易得，棕櫚葉可以在網(wǎng)上購買或直接采摘，用天然半干的棕葉做外部材料，伴以細(xì)鐵絲固定，制作中不使用染料和膠水。

在工業(yè)化大批量生產(chǎn)工藝品的今天，像棕編這樣的純天然、純手工技藝越發(fā)顯得珍貴。“每一件作品都是手藝人用心制作的，它們帶著歷史的傳承與暖意。”張婷說，自己取名“葉子活了”，正是希望讓棕櫚葉活起來，讓更多人看到非遺技藝特有之美。

一碗螺螄粉，竟是纏花作

張明宇是中國鐵路蘭州局集團(tuán)有限公司蘭州西機務(wù)段的一名“00后”見習(xí)生，從小就對藝術(shù)和設(shè)計感興趣。2020年，張明宇在網(wǎng)上無意中看到了制作纏花的視頻，隨即開始主動學(xué)習(xí)探索。纏花制作強調(diào)設(shè)計的創(chuàng)意感，色彩搭配也追求豐富多元，想要做好做精，并不容易。

張明宇制作的螺螄粉樣式纏花。

2022年9月，張明宇在小紅書注冊了賬號“綰云舒”，開始發(fā)布由他制作的纏花作品。其中一件“纏花版螺螄粉”，收獲了大量網(wǎng)友喜愛。酸豆角、花生米、木耳絲、炸腐竹……現(xiàn)實螺螄粉中必不可少的配料，都被他惟妙惟肖地制作出來。晶瑩的“米粉”懸在“碗邊”，讓網(wǎng)友直呼“逼真”。

除了“螺螄粉”，張明宇制作的“紅燒肉”、“火鍋”等作品也受到網(wǎng)友追捧。有的網(wǎng)友驚訝于“沒想到纏花還可以做美食”，有的網(wǎng)友詢問同款教程。

“在纏花技藝中加入美食元素，打破了一些網(wǎng)友對纏花的固有印象。他們沒想到纏花除了用來做釵、簪之類的首飾外，還可以做其他工藝品。”張明宇介紹，做一件“火鍋”或“螺螄粉”主題的纏花作品，從畫手稿到組裝成品，大概要15至20個小時。“自己目前技術(shù)還不太到位，希望慢慢學(xué)扎實。目前的作品不會拿去賣。”

非遺傳承，不止于“非遺傳承人”

不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)非遺技藝大多依靠家族式傳承、手傳心授，但在社會發(fā)展日新月異的今天，傳統(tǒng)的非遺傳承方式正越發(fā)面臨“斷層”、“失傳”的風(fēng)險。近年來，一些地方的非遺傳承遇到堵點，部分非遺技藝局限于非遺傳承人之手，招不到徒弟。藏身博物館，似乎成為一些非遺技藝注定的結(jié)局。

“傳統(tǒng)手藝也需要跟上時代，不能故步自封、不接地氣，而是要歡迎并接納新的創(chuàng)意和技法，吸引年輕人主動加入，給非遺技藝帶來新的生命力。”37歲的山西并州葉雕非遺傳承人羅瑞說，傳承非遺技藝的關(guān)鍵在于讓更多人愛上非遺文化，而不是讓其掌握在少數(shù)傳承人手里。

從2021年開始，羅瑞便以“多喜樂”的網(wǎng)名，主動在小紅書上發(fā)布教程。不少網(wǎng)友在評論區(qū)向她反饋自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，私信求教技法問題。羅瑞說：“看到年輕網(wǎng)友的反饋，真的很開心！這說明青年人對非遺藝術(shù)還是熱愛的！”

網(wǎng)絡(luò)社交空間正成為非遺傳承新平臺。來自小紅書的數(shù)據(jù)顯示，與“非遺傳承”有關(guān)的話題瀏覽量超過5億，2022年小紅書上“非遺”相關(guān)筆記發(fā)布量比2021年增長了272.7%。

“很多時候，年輕人缺少的是了解非遺技藝的渠道，而非興趣。”羅瑞說，利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)互學(xué)互勉、開放交流的優(yōu)勢，將非遺技藝傳播出圈，正是實現(xiàn)非遺接續(xù)傳承的新契機。

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